Tazkirah kepada diri: Boleh berbeda pendapat tetapiusah bermusuhan

Usahlah perbedaan pendapat atau aliran pemikiran sehingga membenihkan permusuhan sesama insan.

Raikanlah perbedaan pendapat selama perbedaan itu dalam rangka mencari kebenaran. Perbedaan pendapat, jika lahir daripada keikhlasan, dapat membawa rahmat.

Kembara Bahasa
1 Disember 2012/17 Muharam 1434

Puisi Chai Loon Guan "Wira Cendekia Bahasa"

Wira Cendekia Bahasa

(Untuk YBhg. Prof. Dr. Awang bin Sariyan, Keyua Pengarah DBP bersempena dengan Muzakarah Munsyi Dewan pada 28 November - 1 Disember 2012 di IAB, Genting)

Dikau bagaikan sang tukang ukir
yang mahir
Antara pahat metafora
dan tukul personifikasi
Tabah cekal mengukir
Seni wasilah bangsa
Untuk telaahan bangsa
Untuk khazanah nusa
zaman-berzaman.

Dikau bagaikan sang petani
Dari daerah pedalaman yang bening
Antara cangkul diksi dan kudrat harapan
Penuh kasih kausemai akrab
benih-benih bahasa
Di kebun ilmu
Di kebun bangsa.

Dikau bagaikan sang tukang jahit zaman
Antara jejarum frasa dan bebenang klausa
Kaucipta busana susila bahasa
manifestasi peradaban
nilai kesantunan
citra ketamadunan
bangsa
di persada nusa
di persada Nusantara
D persada antarabangsa

Dikau bagaikan wira sepanjang zaman
Antara merah dan darah perjuangan
dan keris peradaban
Kau melangkah gagah di persada wacana
Melahirkan anak-anak merdeka
Yang cekal akal budi
Yang tekal jati diri

Wira cendekia bahasaku
Dikau persis kandi ilmu
Obor menerangi buana zulmat
Terampil wibawa menongkah arus cabaran
Pena ilmu di buana manusiawi
Wacana ilmu di buana rabbani

Dirgahayu
Wira cendekia bahasaku
Bahasawan yang cemerlang
Bahasawan yang terbilang
Bahasawan sepanjang zaman!

Chai Loon Guan
Institut Aminuddin Baki
Genting
28 November 2012

Terima kasih, wahai para Munsyi

Terima kasih banyak-banyak kepada para Munsyi Dewan yang sedang bermuzakarah di Institut Aminuddin Baki, Seri Layang, Genting kerana mengurniai hamba Anugerah Wira Cendekia Bahasa bersempena dengan Muzakarah Munsyi Dewan 2012 yang berlangsung pada 28 November - 1 Disember 2012.

Terharu hamba menerima selempang merah Anugerah Wira Cendekia Bahasa, cenderamata senaskhah mushaf al-Qur'an beserta terjemahan dan catatan tajwid dan sepersalinan pakaian kebangsaan, lengkap dengan kain songket yang lembut kain dan warnanya.

Semoga kesatuan fikiran (wahdatul fikr) dan kesatuan tindakan (wahdatul amal) kita dalam jemaah Munsyi Dewan dapat menjadi landasan perjuangan kita untuk mengangkat maruah dan martabat bahasa sebagai tunjang tamadun.

Kembara Bahasa
29 November 2012/16 Muharam 1434

Isu pengambilan bahasa asing

Oleh : SUHARNE ZAINUDIN

"MEMANG wujud kesukaran dalam mencipta sesuatu istilah," kata Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Dr Awang Sariyan.

Namun begitu katanya, hal itu bukanlah alasan untuk melabelkan bahasa Melayu sebagai bahasa yang tiada standard. Hal ini tidak berlaku pada bahasa Melayu sahaja, bahasa lain turut menghadapi keadaan serupa termasuklah bahasa Inggeris.

Dalam bahasa Inggeris, lebih 65 peratus daripada kosa katanya, tidak termasuk istilah, bukan asli berasal daripada bahasa tersebut. Ada yang diambil daripada bahasa Arab, Perancis, Jerman dan yang lain.

"Contohnya perkataan bread (roti) diambil daripada bahasa Jerman, brott dan menurut kamus dwibahasa RJ Wilkinson, perkataan compound berasal daripada perkataan kampung," jelasnya.

Awang berkata, dalam bidang sains istilah atau perkataan sebahagiannya diambil daripada perkataan bahasa asing kerana amat sukar untuk dicari atau dipadankan ke dalam bahasa Melayu. Oleh itu, perkataan atau istilah asing yang diperoleh diambil dan diubah suai.

"Mencipta sesuatu istilah bukan mudah. Diperlukan kajian mendalam dan diperlukan
masa yang lama. Harus diingat, kerja mencipta istilah atau menggubal sesuatu istilah bukan bidang kuasa DBP sebaliknya golongan cendekiawan atau sarjana yang terlibat secara langsung dalam bidang berkenaan.

"Peranan DBP sebagai penyelaras yang melantik dan mempertemukan ahli ilmu daripada pelbagai bidang sebagai jawatankuasa istilah bagi tujuan menggubal dan mencipta istilah menurut bidang masing-masing," katanya sambil memberitahu DBP antara lain berperanan memberi khidmat nasihat dari segi bahasa, tatabahasa dan ejaan.

Menjawab pertanyaan, mengapa banyak berlaku keadaan penggunaan bahasa asing yang diubah suai sedangkan bahasa Melayu mempunyai perkataan bagi maksud serupa, beliau berkata, hal ini terjadi kerana mereka tidak merujuk DBP terlebih dahulu.

"Contohnya perkataan bajet, kita ada belanjawan; konsisten, kita ada tekal; kolaborasi, kita ada kerjasama; informasi, kita ada maklumat. Tetapi sesetengah orang tidak peka.

"Mahu juga menggunakan bahasa asing yang diubah suai sendiri, seterusnya kekal dan diisytiharkan sebagai bahasa, sedangkan belum lagi diangkat sebagai bahasa baku," ujar Awang.

Di dalam kamus DBP, beliau menambah, mana-mana perkataan ditandakan dengan BP adalah penanda bagi merujuk perkataan tersebut sebagai bahasa percakapan umum.

"Saya mengajak supaya agensi kerajaan, pihak swasta mahupun Persatuan merujuk DBP terlebih dahulu sebelum mencipta sesuatu singkatan, istilah ataupun mencipta sesuatu perkataan. Ini penting dalam usaha menjaga dan memartabatkan bahasa Melayu," katanya.

Sumber : http : //www.sinarharian.com.my/

Kembara Bahasa
29 Novrmber 2012/15 Muharam 1434

Tazkirah kepada diri

Bertanya tentang sesuatu yang tidak kita ketahui atau kita fahami ialah perbuatan yang mulia dan menyerlahkan keikhlasan diri daripada terus membuat andaian dan dakwaan yang mungkin bertukar menjadi fitnah pula.

Kembara Bahasa
26 November 2012/12 Muharam 1434

Tazkirah kepada diri: mengharapkan redha Allah

Tazkirah kepada diri:

Usahlah berasa kecewa seandainya segala usahamu tidak diketahui atau dihargai orang di dunia, kerana Allah maha mengetahui dan akan menghargai usaha yang diredhai-Nya.

Janganlah pula sampai segala usahamu tidak dipedulikan dan dihargai Allah kerana dilakukan dengan riyak, ujub dan takbur serta mengharapkan penghargaan manusia.

Kembara Bahasa
24 November 2012/10 Muharam 1434

Perlukah konflik untuk memperoleh idea yang lebih baik?

Konflik diperlukan untuk mencapai sintesis ke arah pemantapan teori, pendapat dan kebenaran. Gema pandangan demikian menjadi pendirian sejumlah sarjana dalam satu persidangan baru-baru ini meskipun hamba dan sejumlah sarjana lain berpandangan sebaliknya.

Perbedaan pendapat atau hujah tidak semestinya konflik, dan perbedaan itu perlu disampaikan berasaskan adab ilmiah, bukan perasaan atau sentimen. Konflik tidak akan mungkin berasaskan adab kerana istilah itu sendiri membawa nilai yang bercirikan permusuhan, pertentangan dan kaedah yang tudak berlunaskan adab.

Dalam hal yang sudah putus atau qat'i pula, kerana sudah ada nas dan khabar yang sadik (benar), tdak diperlukan konflik sama sekali. Oleh sebab itu perihal hakikat yang telah dijelaskan dalam al-Qur'an dan hadith tidak sewajarnya menjadi asas konflik meskipun dibokehkan perbedaan daripada sudut tafsirannya. Di luar kesedaran, kepercayaan bahawa konflik dapat melahirkan idea yang lebih baik mungkin kesan daripada penjajahan pemikiran tamadun lain kerana Islam tidak berdasarkan konflik tetapi ijtihad.

Kembara Bahasa
23 November 2012/9 Muharam 1434